四百一十三节 崔黎对答 (第1/5页)

    这倒是让黎遂球小小的吃了一惊。倒不是这观点有什么新鲜的，而是他原以为这个道士必然有一番故弄玄虚的“天命论”，来论证这冒牌大宋是“天命所归”。

    他定了定神，心道且听你怎么说，便问道：“请道长教我。”

    崔汉唐有些得意，以为黎遂球是被自己新颖的观点震惊了。反问道：

    “眼下明国的危局，先生以为有几处？”

    黎遂球想也没想，朗声道：“我游学各地，与同学师长相议，大明眼前的危局共有四处：东虏、流寇、髡贼、天灾。”

    崔汉唐心里MMP，心道不带你这么不客气的――不过又有些骄傲，毕竟要名列“祸害”也不是一件容易的事情。

    “东虏和……嗯且不去说……”崔汉唐觉得别扭，“那是外患，便是唐宗宋祖再世，也少不了外患。就说这流寇，实则亦是天灾所起。”

    天灾之后必有人祸，尤其是在晚明这样政府救济虚弱的时代，灾民很难得到钱粮果腹，求生的唯一道路就是暴乱。进一步扩大了灾害的波及范围。

    这点见识也没什么新鲜的。黎遂球只是微微点头。

    “……然说是天灾，亦是人祸！”

    崔汉唐此时话锋一转，抛出了他的关键性结论。

    然而对面的黎遂球并没有露出惊讶的表情，而是一副“我就静静的看你装B”的表情。大约是担心自己过于没有反应伤了道长的心，不愿意再叙谈下去，黎遂球颇有些勉强的接话道：“自古水旱蝗疫，皆是天数，如何又是人祸呢？”

    “美周先生可知大明天下，如今有多少黎庶？”

    “这个……”这下可难住黎遂球了。明代虽有人口统计，但是一般人很难接触到具体数字――