卷九 道德经 (第3/4页)

体当一个‘炼刚砖炉’。而练柔成刚，就是有柔软变成坚刚，抵达这一步功夫后，双臂看似柔软，内却含坚刚，有无坚不催之力。

    至于最后一步，刚柔相济，是达到了忽柔忽刚，亦柔亦刚的境界。

    而太极拳十年不出门，就是要练到第二步时，才能出手技击，第三步时已是当世有名的大拳师了。

    韩珞是深知这些理论，而窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。分明是窥视到了武学高境界时的现象。

    韩珞却从道家哲学书上，看到了武学的境界描述。武学真的和道家哲学相通吗？

    韩珞浅吸一口气，道家的神秘，他仿佛才是初步了解。道家的文化完全是另一个世界。

    道家，或许将来有机会可以去了解一下。

    韩珞合上书，回想自己的练拳三年，整三年才完成了催硬化柔的第一步。至于练柔成刚，不知是几年后的事情了。而这期间还不能中断，否则前功尽弃。

    功夫如逆水行舟，不进则退。

    韩珞又翻开了《心理学》，翻读起来。心理学与武学亦有相通。心理学中的一句话让他深感触动。

    “没有永久的幸运，也没有永久的不幸。”

    而下一面一则故事，让他感触剧烈。

    “大学毕业时老教授问了学生这样一个问题：“当狂风暴雨来临，泥石流滚滚而下的时候，你正好站在一座大山脚下。这时你是向风雨猛烈的山顶跑呢，还是迅速向平坦的洼地撤退？”

    “当然是向平坦的洼地撤退了。”学生们不加思索